2010 yılının başında başlayan Arap baharı bir yıl sonra Suriye’ye ulaştı. Uzun yıllardır tek parti rejimi olan Baas’a karşı halk ayaklanması çok geçmeden devletin şiddetiyle karşılaştı.
Birçok Suriyeli Beşşar Esad’ın tartışmasız gücüne karşı ayaklandığında, rejim keyfi olarak binlerce erkek, kadın ve çocuğu tutukladı.
Rejim, kötü şöhretli gözaltı merkezlerinde tecavüz ve cinsel şiddeti Suriyeli kadınlara karşı savaş silahı olarak kullandı.
France 24 muhabirlerinden Assiya HAMZA ve Dana ALBOZ iç savaşın karanlıkta kalan yüzüne araştırmalarıyla ayna tutmaya çalışmışlar:
“İlk tecavüz en kötüsüydü. O ilk gecenin her saniyesini hatırlıyorum. Dört saat sürdü.”
Esma, 2016 yılında muhaliflerin kalesi olan Şam’ın Doğu Guta bölgesindeki kuşatma altındaki halka yardım dağıttığı gerekçesiyle tutuklandı. Beşşar Esad’ın hapishanelerinde bir yıl boyunca tutuklu kaldı ve defalarca tecavüze uğradı.
Esma, 18 gün boyunca 13 kez tecavüze uğradı. Önce bir subay, sonra askerler tarafından. Zaman zaman cinsel istismara maruz kaldı. Vahşi, insanlık dışı ve acımasız ihlallerin tamamı, Esad’ın korkulan Askeri İstihbarat Müdürlüğü tarafından yönetilen bir hapishane olan Filistin Şubesi olarak bilinen 235 Numaralı Şube’de gerçekleşti. Şu anda Türkiye’de mülteci olan Suriyeli kadın “Filistin Şubesi’ndeki adım sayısı gibi saydım. Unutmak imkânsız,” diyor.
2011 yılında, birçok Suriyeli Esad’ın iktidardaki mutlak hakimiyetine meydan okumak için ayağa kalktığında, “Şam Kasabı” korkunç bir baskı başlattı. Rejim, yaş veya din gözetmeksizin erkekleri, kadınları ve çocukları tutuklayıp keyfi olarak hapse attı. En ufak bir şüphe veya ihbar, ülkenin hapishanelerinde hapse atılmaya yol açabiliyordu; en çok korkulanlar ise Şam bölgesindeki güvenlik birimleriydi. Bu gözaltı merkezleri sistematik işkence ve cinsel şiddete sahne oluyordu.
Huda, Filistin Şubesi’ne varır varmaz “seçildi”. O zamanlar sadece 18 yaşındaydı. Genç tutuklunun gözleri bağlanıp bir odaya götürüldü.
2015 yılında Filistin Şubesi’nde geçirdiği dört aylık tutukluluğun ayrıntılarını anlatırken “Sanırım üç kişiydiler. Biri giriyor, diğeri çıkıyordu. Sadece ayak seslerini duyabiliyordum” diyor:
“Vücudumun ‘hâlâ temiz’ olduğunu söylediler. Bu kelimeyi asla unutmayacağım: temiz,”
Toplu tecavüzü vahşiceydi ve anal ve vajinal penetrasyon içeriyordu. “İşkence görmeyi, dövülmeyi, duvara asılmayı tercih ederdim. Ama her türlü işkence tecavüzden daha kolaydır.”
Yasmine, 2015 yılında tutuklandığında 22 yaşında bakireydi.
“Tecavüzcünün adı Nader’di. Polis memuru değildi” diye anlatıyor:
“O kadar korkmuştum ki bacaklarım titriyordu. Durduramadım.”
Nader sarhoştu ve Yasmine’i Levant’ta popüler bir damıtılmış içki olan arak içmeye zorladı. Yasmine daha önce hiç alkol almamıştı ama başka seçeneği yoktu. Ardından tecavüze uğradı. Ve bu, 25 gün boyunca tekrar tekrar gerçekleşti.
Çilesi, başkentin banliyölerinde bulunan ve “Ölüm Dalı” lakaplı 215 Numaralı Şube’de devam etti. Gardiyanlar, arşiv odasında gözlerini bağlamadan ona cinsel saldırıda bulundular:
“Ellerimi masaya, ağzıma da bir sünger parçası koydular. Bir asker bana tecavüz etti ve iki asker de kapıda durup izledi.”
Sonraki üç ay boyunca Yasmine defalarca tecavüze uğradı. “Saymayı bıraktım. Hep aynı odadaydı,”diye anlatıyor:
“Artık hiçbir şey hissedemiyordum. Gitmek istemiyordum, ölmek için dua ediyordum. Bitmesini istiyordum.”
Esad’ın Baas rejimine karşı 13 yıllık ayaklanma sırasında, Suriyeli kadınlar iradeleri dışında kendilerini savaşın ön saflarında buldular. Arapçada Najiyat olarak da bilinen bir STK olan Women Survivors’ın kurucu ortağı Hala Haza, “Suriye rejimi kadınları silah olarak ve topluma baskı yapmak için kullandı,” diye açıklıyor:
“Kadınlar genellikle onurla ilişkilendirilir. Rejim, devrimi ve Suriye toplumunu parçalamak için kadınları kullanmaktan faydalandı.”
Bu yöntem, özellikle rejimin sahadaki gücünün en zayıf olduğu dönemde halkı terörize etmek için kullanılıyordu. Suriyeli İnsan Hakları Avukatları ve Doktorları Derneği’nden (LDHR) Dr. Muhammed El Şerif, “2013 ile 2017 sonu arasındaki dönemde gözaltında cinsel şiddet ve işkence vakaları en yüksek seviyedeydi. Çok fazla çatışma yaşandı,” diye açıkladı.
LDHR, 2012’den bu yana Suriye genelinde 700’den fazla cinsel şiddet vakasını belgeledi. İşkence, cinsel şiddet ve etkilerinin tıbbi dokümantasyonu için uluslararası bir kılavuz niteliğindeki İstanbul Protokolü konusunda eğitim almış bir hekim olan El Şerif, erkek, kadın ve çocukları içeren 107 vaka üzerinde çalıştı. Esed karşıtı muhaliflerin kalesi olan İdlib’de görev yapan Suriyeli doktor, “Gözaltında her türlü cinsel işkence özenle seçilip defalarca kullanıldı,” diye açıklıyor:
“Şiddet tekrarlayıcı ve sistematikti. Muhtemelen üst düzey yetkililerden gelen talimatlar vardı.”
Her gözaltı merkezinin kendine özgü uygulamaları vardı. Al Sharif, “Her şubede tekrarlanan ciddi cinsel şiddet görüntüsü vardı, ancak bu şubeden şubeye değişiyordu,” diye açıklıyor.
Bazı hapishanelerde kadınlara sık sık tecavüz ediliyordu. Bazılarında ise zorla soyunduruluyor veya cinsel organlarına elektrik veriliyordu. Tecavüze uğramayan kadınlar, erkeklere işkence yapmak için kullanılıyordu:
“İşkence sırasında gardiyanlar tutukluların gözlerini bağlıyordu, ancak cinsel şiddet sırasında tutukluların başkalarının tecavüze veya cinsel saldırıya uğramasını izleyebilmeleri için gözleri bağlanmıyordu,” diye belirtiyor:
“Bu sahnelerin Suriye toplumu üzerinde yaratacağı etkinin farkındaydılar.”
Bir yıl boyunca gözaltında tecavüz ve korkunç işkencelere maruz kalan Asma, bir mahkûmun tecavüzüne veya cinsel istismarına tanık olmanın özellikle üzücü olduğunu itiraf etti:
“Gözlerimin önünde çıplak adamların işkenceye veya tecavüze uğramasını asla unutamam. Başkalarının tecavüze uğramasını izlemek bize işkence etmenin bir yoluydu. Kendi tecavüzümden daha zordu. ‘’
Sürekli bir terör ortamı yaratmak için kadın tutuklular sürekli tecavüzle tehdit ediliyordu. Bu silah, sevdiklerine karşı da kullanılıyordu. Al Sharif, “Sonuçları korkunçtu çünkü kadın tutukluları asılsız suçlamaları kabul etmeye zorluyordu,” dedi.
Örneğin Huda, masumiyetine rağmen itiraf imzalamaya hazır olduğunu söyledi. “Konuşmazsam annemin veya kız kardeşimin peşine düşeceklerini söylediler. Suçlamalar arasında cinsel cihat da vardı. Bunun ne olduğunu bile bilmiyordum. Ama işkence altında her şeyi yaptığımı söyledim,” diye anlattı.
” Cihad-ül nikah “, kelimenin tam anlamıyla “seks cihadı”, akademisyenler ve uzmanlar arasında tartışmalı bir kavramdır. Kutsal savaş adına kendilerini savaşçılara adayan bir davaya sempati duyan Müslüman kadınları ifade eder. Bu, Esad rejimi tarafından Suriyeli kadınları kınamak için yaygın olarak kullanılan bir suçlamaydı:
“Bazıları bakire olmasına rağmen kadınları cihad-ül nikah yapmakla suçladılar . Sonra da onlara tecavüz ettiler. Sanki bunu kanıtlamak istiyorlardı,” dedi Kadın Mağdurlar (Najiyat) örgütünden Haza: “Suçlu ve aldatıcı bir rejimdi.”
Suriye’de tecavüz tabusu
Diğer birçok ülkede olduğu gibi Suriye’de, tecavüz tabu olduğu için, Esad’ın devrilmesinden aylar sonra bile çok az mağdur konuşmaya cesaret edebiliyor. Rejiminin gözaltı sisteminde tecavüzü yaygın olarak kullanması, tabuyu yıkmaya pek yardımcı olmadı. Tecavüz, bir kadının onuru ile bağlantılı o kadar hassas bir konu ki, rejimin zulmünü dile getirip kınamak, bazen kişinin kendi ailesi tarafından bile sosyal dışlanma riski taşıyor.
“Bugün toplumun yargılayıcı bakışlarından muzdaripim. Tecavüz olayının kendisi, hapishanelerin dışında insanlardan duyduğum daha az zordu. Özellikle sizi tanıyan, size yakın olan insanlardan geldiğinde daha da acı verici oluyor,” diye yakınıyor Yasmine. “Bazı insanlar deli olduğumu söyledi. İnsanlar hiçbir şey anlamadı. Benim yanımda nasıl davranacaklarını bilemediler,” diye ekliyor Houda.
Eski rejimin vahşetinin kurbanları, tecavüze uğramamış olsalar bile artık toplumun kurbanları. LDHR için 30 kadın da dahil olmak üzere 53 vakayı belgeleyen Dr. Zina Hallak , “Gözaltından sağ kurtulanlar, damgalanma nedeniyle hayatlarına devam edemiyorlar,” diye itiraf etti. Bu durum, bazı erkeklerin eşlerinden boşanmalarına yol açtı çünkü onlara göre bir tür cinsel şiddet yaşanmış olmalı. Bazen boşanmıyorlar ama artık onları görmüyorlar. Oysa hiçbir yanlışları yoktu. Sadece keyfi olarak gözaltına alınıyorlardı.
Reddedilme korkusu ve umutsuzluk, birçok mağduru saklanmaya itti. Birçoğu, doktorların utanç verici sorularını yanıtlamak zorunda kalmamak için tedavi görmekten kaçınıyor. Mağdurlar, gözaltındayken veya sonrasında sıklıkla intiharı düşünüyor. Yasmine, “Sadece ailemin ne düşüneceğinden korkuyordum. Hatta kendimi öldürmeyi bile düşündüm,” diye itiraf ediyor.
Bu Suriyeli kadınlar için çifte bir ceza olduğunu ve bunun ele alınması gerektiğini ısrarla vurguluyorlar. “Gözaltına alınmak utanç verici bir şey değil. Erkekler ve kadınlar tecavüze uğradı,” diyor Asma:
“Kendinizi aşağılanmış hissetmemelisiniz. Tecavüz bir işkence biçimiydi.”
Yasmine, sessizlik kuralını bozarak kolektif bir uyanış başlatmayı umuyor. “İnsanlar bize, ‘Eski mahkum olsanız ne olmuş? Erkekler de çok şey yaşadı,’ diyor. Ama durum farklı,” diye ısrar ediyor:
“İçimizde öldük. Toplum, tecavüze uğramayı seçmediğimizi anlamalı.”
Savaş suçları ve insanlığa karşı suçlar
Esad rejiminin devrilmesi, tutumların değişeceği ve her şeyden önce adaletin tecelli edeceği umutlarını ateşledi. Haza, “istismar veya tecavüze uğrayan herkesin katılabileceği” uzun bir süreç olacağını söyledi.
Ancak Şam Barosu’nda geçiş adaleti konusunda uzmanlaşmış avukat Ali el-Zeer’e göre, bunu başarmak kolay değil. “Ailelerine utanç getirmek istemedikleri için şikayette bulunmayan kadınlar var. Toplumsal damgaları kırmak için ne kadar çok çalışırsak, kadınların adalet arayışına o kadar çok yardımcı oluruz,” diyor: “Cinsel şiddeti kınayan ve soruşturma ve yargılamalar için özel prosedürler belirleyen yasalar tasarlamalıyız.”
Peki, baskının başlıca sorumluları firardayken, Esad ailesinin sayısız kurbanı için adalet nasıl sağlanabilir? 8 Aralık 2024’te Suriye’den kaçtığından beri “Şam Kasabı” Rusya’ya sığındı. Özellikle yeni Suriye makamlarından gelen birçok iade talebi dikkate alınmadı. El-Zeer, “Suçlular yargılanmazsa, bu olumsuz bir mesaj verecektir. Bu, herkesin suç işleyip cezasız kalabileceği anlamına gelir,” diye açıklıyor:
“Bu, tekrar suç işlemeyi teşvik etme riski taşıyor. Suçlular hesap vermezse, mağdurlar üzerinde de olumsuz bir etkisi olacak. Misilleme ve intikam eylemleri görme riskiyle karşı karşıyayız.”
Suriye’nin geçiş dönemi cumhurbaşkanı Ahmed el-Şara, 13 Mart 2025’te “suçluların ulusal veya uluslararası düzeyde yargılanmasının önünü açan anayasal bir bildiri” imzaladı. El-Zir, “Suçlar, kimyasal bombalamalar, Suriye halkına yönelik ihlaller ve işkence, savaş suçu, insanlığa karşı suç veya soykırım olarak kabul edilir” diye açıkladı. Zamanaşımı olmaksızın yargılama yapmak mümkündür.
Son yıllarda, Fransız, Alman, İsviçreli, Belçikalı ve Hollandalı mahkemeler, eski Suriye rejiminin üst düzey yetkililerine karşı insanlığa karşı suçlar veya savaş suçları nedeniyle davalar açtı. Bunların çoğu mahkûmiyetle sonuçlandı. Ancak Uluslararası Ceza Mahkemesi’ne ( UCM ) sevk edilmesi imkânsız görünüyor. Suriye, UCM’nin kurucu metni olan Roma Tüzüğü’nü hiçbir zaman onaylamadı ve Rusya 2016’da bu tüzükten çekildi. Bu durum, böyle durumlarda bir davayı UCM’ye sevk etme yetkisine sahip tek organ olan BM Güvenlik Konseyi’nin varlığını mümkün kılıyor. Ancak daimi üye Rusya, veto yetkisiyle bunu engelleyebilir.
Adalet hâlâ uzak bir ihtimal olsa da, Asma, Huda ve Yasmine gibi kadınlar hayatta kalmaya çalışıyor. Acıya, fiziksel ve psikolojik yaralara ve günlük hayatlarını etkileyen travma sonrası strese rağmen ilerlemeye çalışıyorlar. Kendi hızlarında, ancak devrik bir rejimin onayladığı vahşi tecavüzün psikolojik yüküyle.
/France 24/
