Ortadoğu kaostan çıkış ararken, daha doğrusu yeniden şekillenirken Kürtlerin geleceği en fazla konuşulan konuların başında geliyor. Ve ‘’yeni’’ Ortadoğu’da Kürtlerin yeri ne olacak? Dahası Kürtler hak ettikleri özgürlüğü elde edecekler mi?
Konuyu inceleyen Time dergisinden tarihçi Sefa Secen ve Serhun Al sorunun tarihsel arka planına ışık tutarak, Ortadoğu barışı için Kürtlerin haklarının tanınmasının önemini yazmışlar…
Secen ve Al’ın kaleme aldıkları yazı şöyle:
‘’30 milyonu aşan nüfusuyla Kürtler, kendi devletleri olmayan dünyadaki en büyük etnik gruptur. Bunun yerine, Irak, İran, Suriye ve Türkiye’ye yayılmışlardır.
Kürtler bir asırdan fazla bir süredir özerklik için mücadele ediyor ve bu dört ülke de bir şekilde onlara daha fazla özerklik veya tam bağımsızlık vermeyi reddetti. Çoğu zaman, sonuç şiddetli çatışma ve baskı oldu. Bu da tarihin açık ortaya koyduğu bir dersi var: Kürtlerin kültürel, dilsel ve politik taleplerine değinilmeden, Orta Doğu’da barış ve istikrara ulaşmak imkansızdır.
Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra, İngilizler ve Fransızlar Sykes-Picot Anlaşması ile Orta Doğu’yu böldüler. Anlaşma, Kürtlerin yaşadığı birçok bölgeyi Fransız kontrolüne alırken, İngilizler Kerkük’ün doğusundaki bölgeyi kontrol edecekti. Ayrıca, Avrupa güçleri, şu anda Kürtlerin yaşadığı Türkiye’nin güneydoğu bölgesinde yeni bir Ermeni devleti kurmayı planlıyordı.
Ancak İngilizler ve Fransızlar planlarını tam olarak uygulama şansını hiç bulamadılar. Bunun yerine, Türkiye’nin kurucularından biri olan Mustafa Kemal Atatürk, Osmanlı ordusunun kalıntılarını yeniden düzenledi, Türk Kurtuluş Savaşı’nı başlattı ve modern Türkiye olacak toprakları geri aldı.
Ancak hemen hemen hemen, Kürtlerin yaşadığı bazı bölgeler yeni Türkiye Cumhuriyeti’nin etnik milliyetçiliğine ve saldırgan laikliğine karşı çıktı. Özerklik ve Kürt kimliğinin tanınmasını talep ettiler. Türk devleti reddetti ve bunun sonucunda Türkiye’nin ilk yirmi yılında birkaç Kürt isyanı yaşandı. En önemlisi, Cumhuriyet’in acımasızca bastırdığı 1937 ve 1938’deki Dersim ayaklanmasıydı .
Atatürk hükümetinin isyanı bastırmadaki yeteneğine rağmen, Türk devleti Kürt ayaklanmalarından korkmaya başladı ve bu durum Kürt kimliğinin suç sayılmasını da içeren politikalara yol açtı.
Kürtlerin baskı gördüğü ve daha fazla özerklik aradığı tek yer Türkiye değildi. 1925’te başlayarak, İran lideri Rıza Şah ve daha sonra oğlu Muhammed Rıza Şah, bölgesel gücü azaltmayı ve Fars ulusal hegemonyasını kurumsallaştırmayı içeren ülkelerini “modernleştirmeye” çalıştı. Bu çabanın bir parçası olarak, Muhammed Rıza Şah’ın hükümeti Kürt dili ve geleneksel giyim gibi Kürt kültürel ifadelerini kısıtladı.
Kürtler bu çabaya karşı çıktılar ve bunu kültürel özgürlüklerine bir hakaret olarak gördüler. 1946’da isyan ettiler ve Sovyet desteğiyle Kürt Mahabad Cumhuriyeti’ni kurdular. Ancak bu cumhuriyet, Sovyet desteğinin çekilmesi ve ardından Cumhuriyet’in başı olan Qazi Muhammed’in Şah’ın güvenlik güçleri tarafından infaz edilmesinin ardından hızla çöktü. Bu hareket, ülkenin Kürt özerkliğine karşı sıfır tolerans yaklaşımını sembolize ediyordu.
1960’larda Suriye’de Kürtlerin marjinalleştirilmesine katıldı. Türkiye ve İran’a benzer şekilde, Baas Partisi tarafından kontrol edilen Suriye hükümeti, tekçi bir Arap kimliği dayatan ve azınlıkları sistematik olarak dışlayan milliyetçi politikaları benimsedi. 1962’de hükümet nüfus sayımında on binlerce Kürt’ü Suriye vatandaşlığından çıkararak onları vatansız bıraktı. Vatansız Kürtler ( janib olarak anılırlar ) mülkiyet, eğitim ve hükümet işlerine erişim gibi temel haklardan mahrum bırakıldılar.
1970’lerde ve 1980’lerde, Kürtlerin bölgedeki daha fazla özerklik arayışı yoğunlaştı ve birçok ülkede silahlı çatışmalara yol açtı. 1978’de, Türkiye Kürtleri, bağımsız bir Kürdistan için Marksist-Leninist olan Kürdistan İşçi Partisi’ni (PKK) kurdu. Türk hükümetine karşı silahlı bir mücadele başlattı ve bu on binlerce ölümle sonuçlandı, ancak özerklik elde etmede hiçbir başarı elde edilemedi.
1980’lerde, İran Kürdistan Demokratik Partisi’ni (İKDP) yöneten Abdul Rahman Qasimlo da Kürt özerklik mücadelesinde önemli bir figür olarak ortaya çıktı. Qasimlo “İran’da demokrasi, Kürdistan’da özerklik” savunucusuydu . Vizyonu, Kürt taleplerini daha geniş bir demokratik çerçeveye entegre etmeyi ve şiddetli çatışma yerine barışçıl müzakereleri vurgulamayı amaçlıyordu. Ancak, 1989’da Qasimlo, Kürt sorununu görüşmek üzere düzenlenen bir toplantı sırasında İran ajanları tarafından suikasta uğradı .
Suikast, Irak’ın Saddam Hüseyin’inin Kürtlerin özerklik çabalarını acımasızca ezmek için kimyasal silahlar kullanmasının hemen ardından gerçekleşti . Irak ve İran’ın acımasız vahşeti, bölge hükümetlerinin Kürtleri susturmak için ne kadar ileri gidebileceklerini gösterdi. Ayrıca Kürtleri engelleyen daha geniş çaplı bir zorluğun da yansımasıydı: Toprak bütünlüklerini şiddetle koruyan dört devletten özerklik talep ediyorlardı.
Ancak, 1991’de Saddam Hüseyin’in Körfez Savaşı’ndaki yenilgisi bir dönüm noktası oldu ve Kuzey Irak’ta fiili Kürt özyönetimi ile sonuçlandı. 1992’de, Irak tarihindeki ilk serbest seçimler Kürt özerk bölgesinde yapıldı. İki önemli Kürt partisi olan Kürdistan Demokratik Partisi (KDP) ve Kürdistan Yurtseverler Birliği (PUK) kısa sürede bir iç savaşa girse de, sonunda bir barış anlaşması Kuzey Irak’ta kontrol ettikleri toprakları yeniden birleştirdi.
1990’lar ayrıca Kürtler için Türkiye’de daha demokratik bir temsilin, Kürt yanlısı partilerin kurulmasıyla damgasını vurdu. Ancak Irak’ta olduğu gibi, bu ilerleme biraz karışıktı çünkü Türk hükümeti bu partileri, Türkiye ve batılı müttefiklerinin terör örgütü olarak nitelendirdiği PKK ile iddia edilen bağlantıları nedeniyle yasaklamaya devam etti.
Ancak, ilerleme yavaş ve doğrusal olmaktan uzak olsa da, Kürt özerklik arayışı son yirmi yılda önemli ölçüde ilerledi. 2005’te, yeni Irak anayasası Kuzey Irak’taki Kürt topraklarına federal statü verdi ve Kürtlerin kendi kaderini tayin etmesinde tarihi bir anı işaret etti. Sonra Halkın Demokratik Partisi (HDP) 2010’larda Türkiye’de güçlü bir siyasi güç olarak ortaya çıktı ve Kürt taleplerini demokrasi, çoğulculuk ve azınlık hakları gibi daha geniş bir platforma başarıyla entegre etti.
Belki de en önemlisi, iç savaş Suriye’yi sardığında, Esad rejimi savaş cephelerine odaklanmak için güçlerini kuzeydeki Kürt çoğunluklu bölgelerden çekti ve bu da fiili özerklikle sonuçlandı. 2012’de, Türkiye’deki militan PKK’nın bir kolu olan Demokratik Birlik Partisi (PYD), kuzeydoğu Suriye’de özyönetim ilan etti. Askeri kanadı, bölgedeki baskın güç olarak ortaya çıktı. YPG’nin laik ve eşitlikçi, cinsiyet eşitliğine ve kadınların muharebe rollerine katılımına olan bağlılığı ona uluslar arası alanda ilgi ve sempati toplamasına neden oldu. YPG, 2014’te IŞİD saldırısını başarıyla püskürttüğünde Batı’da bu desteğini pekiştirdi .
Ancak bu ilerleme, Kürt özerkliğinin neden bu kadar zor elde edildiğini ortaya koyan olayları da tetikledi: Türk hükümeti ile PKK arasındaki tarihi barış görüşmeleri 2015’te çöktükten sonra, Türkiye’nin YPG ve PKK’nın tek bir örgüt olduğuna dair inancını güçlendirdi. Türk yetkililer, sınırlarında birleşik bir Kürt devletinin bir güvenlik riski olabileceğinden korkuyorlardı. Sonuç, Türk güvenlik güçlerinin kuzeydoğu Suriye’ye saldırılar düzenlemesiydi.
2017’de Kürt özerkliğine doğru atılan bir başka adım, bu sefer Irak’ta benzer bir tepkiye yol açtı. Suriye ve Irak’taki merkezi otoritelerin zayıflaması ve Kuzey Suriye’deki Kürtlere yönelik uluslararası desteğin artması ortasında bir fırsat sezen Irak Kürt bölgesinin başkanı, tartışmalı bir bağımsızlık referandumu düzenledi. Ancak, gerçek bağımsızlığa ulaşmak yerine, referandum, bağımsız bir Kürt devletinin kurulmasına şiddetle karşı çıkan Bağdat, İran ve Türkiye gibi bölgesel güçlerden hızlı bir askeri tepkiye yol açtı.
Şiddetli tepki, Irak, Türkiye, İran ve Suriye’deki Kürtlerin bir asırdır özerklik için nasıl çabaladıklarını, ancak bölgesel hükümetlerin Kürtlerin özyönetimine izin vermenin çok büyük bir tehdit olduğunu algılamaları nedeniyle kazanımların çoğu zaman başarısızlıkla sonuçlandığını özetledi.
Bununla birlikte, dört ülkenin üçünde Kürtler önemli kazanımlar elde etti. Irak Kürtleri bir ölçüde özerklik elde etti, Suriye Kürtleri fiili özyönetim kurdu ve Türkiye Kürtleri önemli siyasi temsil kazandı. Sadece İran Kürtleri, müzakere veya uzlaşma için sınırlı yolların olduğu otoriterliğin hakim olduğu bir siyasi manzarayla karşı karşıyadır.
Suriye’deki Esad rejiminin çöküşü Kürt özerkliği için yeni bir kavşak noktası yarattı. Kürtler artık önemli nüfuza sahip, kilit bölgeleri kontrol ediyor ve Amerikan desteğinden yararlanıyor. Bu, rakip Kürt grupları arasında yakın zamanda gerçekleşen bir toplantıda da görüldüğü gibi Kürt birliği için yeni keşfedilen bir baskıyla destekleniyor. Ancak bir asırdır olduğu gibi, Türk hükümeti Kürt emelleri için önemli bir engel olmaya devam ediyor.Türkiye YPG’nin Kuzey Suriye’sinin özerkliğini sürdürüp sürdüremeyeceğini belirlemek için müzakere etmesi gereken Esad sonrası Suriye otoritesinin önemli bir destekçisi.
Genel olarak, bir şey açık: Orta Doğu’da kalıcı barış, ayaklanma ve şiddetli baskı örüntüsünün devam etmemesi için Kürt taleplerinin ele alınmasını gerektirir. Geçtiğimiz yüzyıl, hiçbir baskının Kürtlerin özgürlük ve özerklik çabasını durduramayacağını ortaya koydu. Ancak aynı zamanda, bu tarih, bölgesel devletlerin muhalefeti ve Kürt liderliğinin parçalanması göz önüne alındığında, birleşik bir Kürt devletinin imkansız olabileceğini gösteriyor. Aslında, Kürt milisleri ve çevre devletler arasındaki silahlı çatışmayı daha da kötüleştirebilir. En iyi umut, tüm büyük etnik ve dini grupların -Türkler, Araplar, Farslar ve Kürtler- anayasal olarak garanti altına alınmış siyasi ve kültürel haklara ve özgürlüklere eşit erişime sahip olduğu çoğulcu, çok etnikli siyasi sistemlerde yatmaktadır.
/Time/
