2019’dan beri Kanad’nın Quebec eyelatinde yürürlükte olan laiklik yasası, hakimler, polis memurları ve öğretmenler gibi bazı kamu sektörü çalışanlarının iş yerinde dini kıyafet giymelerini yasaklıyor.
BBC Kanad muhabiri Nadine Yousif’un habarine göre bu laiklik yasası ülkenin en yüksek mahkemesine taşınıyor. Mahkeme bu yasanın geleceğini değerlendirmeye hazırlanıyor.
Lisa Robicheau hayatını “iki arada bir derede kalmak” olarak tanımlıyor.
Başörtüsü takan, iki çocuklu 41 yaşındaki bekar anne, Montreal’deki İngilizce eğitim veren okullarda engelli öğrencilere yönelik sözleşmeli destek personeli olarak çalışıyor; bu işi çok seviyor ve mevcut yasadan muaf tutuluyor.
Ancak Robicheau, geleceği ve Quebec’te Müslüman kimliğiyle kamu okulunda çalışmaya devam edip edemeyeceği konusunda endişelenmeden edemiyor. Bu belirsizlik onu üniversiteye yeniden kaydolmaya ve farklı bir iş bulmayı, hatta eyaleti terk etmeyi ummaya yöneltti.
“Hayatımın büyük bir bölümünü burada geçirdim ama burası asla evim gibi hissettirmiyor,” dedi BBC’ye:
“Sürekli bir yabancı gibi muamele görüyorum.”
Robicheau, yedi yıl önce “yetkili” pozisyonlardaki kamu görevlileri için dini sembolleri yasaklayan yasanın yürürlüğe girmesinden bu yana hayatlarının ve işlerinin giderek zorlaştığını söyleyen Quebec’te yaşayan birçok Müslüman kadından biri.
21 numaralı yasa tasarısı olarak bilinen bu yasanın savunucuları, uzun zamandır yasanın Quebec’in kamu hayatında laiklik ve tarafsızlığı (çoğunluğu Fransızca konuşulan eyalette laïcité olarak bilinen bir kavram) desteklediğini ve herhangi bir dine karşı ayrımcılık amacı taşımadığını savunuyorlar.
Yasa geçtikten sonra Quebec Başbakanı François Legault, “Bence bu, ‘birlikte yaşama’ dediğimiz şey için iyi bir şey” dedi ve Fransızca’da bir arada yaşama anlamına gelen bir terim kullandı.
Pazartesi günü Yüksek Mahkeme, 21 numaralı yasa tasarısına yönelik anayasal itirazla ilgili dört günlük duruşmaya Ottawa’da başlayacak.
Kanada Sivil Özgürlükler Birliği, Kanada Müslümanları Ulusal Konseyi, Kanada Dünya Sih Örgütü ve İngilizce Montreal Okul Kurulu da dahil olmak üzere on üç davacı davayı mahkemeye taşıdı.
Toronto’daki York Üniversitesi’nde araştırmacı ve doçent olan Nadia Hasan, Müslüman kadınların Quebec nüfusunun diğer dini azınlıklara göre daha büyük bir bölümünü oluşturması nedeniyle, bu durumdan özellikle etkilendiklerini söyledi.
Hasan, Quebec’te 21 numaralı yasa tasarısı hakkında 400’den fazla Müslüman kadınla görüştü. Görüşme sonucunda kadınların %73’ünün laiklik yasasının iş bulma yeteneklerini etkilediğini düşündüğü ve benzer sayıda kadının da eyaleti terk etmeyi düşündüğü tespit edildi.
Yarıdan fazlası iş yerinde ırkçı söylemlere veya önyargılara maruz kaldığını söyledi.
Bazıları, yasanın onları Müslüman topluluğu içindeki işlere, örneğin Müslümanlara ait işletmelere veya özel okullara başvurmaya ittiğini söyledi; Hasan’a göre bu durum “sosyal ayrışma” endişelerine yol açtı.
Quebec’teki Yahudiler ve Sihler gibi diğer görünür azınlık grupları da bu durumun kendi toplulukları üzerindeki etkisinden bahsettiler.
Quebec’te büyüyen ve türban takan bir Sih öğretmen olan Amrit Kaur, davadaki temyiz başvurucularından biri. Kaur, 2021’de internette yaptığı bir paylaşımda, yasanın memleketi olan eyalette bir eğitimci olarak geleceğini “paramparça ettiğini” ve kendisini “dini zulümden… bir mülteci gibi” kaçmaya ittiğini yazmıştı. Şimdi British Columbia’da yaşıyor.
McGill Üniversitesi’nde tarihçi olan Elizabeth Elbourne, Quebec’in 21 numaralı yasa tasarısının eyalette dinin tarihsel olarak reddedilmesinin bir sonucu olduğunu söyledi.
Din, Quebec’te tarihsel olarak hassas bir konudur.
Eyalet, eski Katolik kiliseleriyle doludur; bu kiliseler, okullar ve hastaneler gibi kamu kurumlarının tamamen din adamlarının kontrolünde olduğu bir dönemin kalıntılarıdır. Bu dönem, 1960’taki Sessiz Devrim ile sona erdi; Quebec halkı, laiklik lehine kiliseyi bu kurumlardan temizledi.
Son yıllarda Quebec’e daha fazla yeni göçmen gelmesiyle din konusundaki gerilimler değişti ve eyalet, 2004 yılında devlet okullarında öğrencilerin dini kıyafet giymesini yasaklayan Fransa’ya benzer yasalar çıkarıp çıkarmayacağını tartışmaya başladı.
2008’de, dini azınlıkların durumunu ele alan bir eyalet komisyonu, kamusal yetki pozisyonlarında bulunan kişilerin dini semboller takmasının yasak olduğu bir “açık laiklik” biçimini tavsiye etti. Bu, 21 numaralı yasa tasarısının temelini oluşturdu.
McGill Üniversitesi’nde tarihçi olan Elizabeth Elbourne, bu tartışmaların Quebec’in Fransız kimliğini koruma konusundaki daha geniş kaygılarla birlikte geliştiğini söyledi. Elbourne’a göre, tartışmanın özünde Quebec’in kendisini “çok kültürlü bir toplum” mu yoksa daha “asimilasyoncu” bir toplum mu olarak gördüğü sorusu yatıyor.
Hâlâ Başbakan Legault’un yönetimindeki Quebec hükümeti, laiklik yasalarını sadece öğretmenler ve müdürlerle sınırlı kalmayıp, kamu okullarındaki tüm personeli ve kreşleri de kapsayacak şekilde genişletmeyi hedefliyor. Ayrıca kamusal alanlarda dua edilmesini de yasaklamak istiyor.
Yasa, Robicheau gibi, yasa teklif edilmeden önce çalışanlar için bir istisna içeriyor.
Ancak sendika liderlerine göre, Montreal okullarında daha yakın zamanda işe alınan düzinelerce personel işten çıkarıldı veya görevden uzaklaştırıldı. Şu anda muaf olanlar, görev değiştirmek veya terfi almak istediklerinde işlerini kaybetme riskiyle karşı karşıya kalabilirler.
Bu önlemlerin hepsi tartışmalara yol açtı, ancak anketler Quebec halkının çoğunluğunun bunları desteklediğini gösteriyor.
Kanada’da Fransızca yayın yapan La Presse gazetesinin yakın zamanda yaptığı bir ankete göre, Quebec’te halkın %61’i kamuya açık yerlerde dua edilmesinin yasaklanmasını, %56’sı ise kreşlerde dini kıyafet giyilmesinin yasaklanmasını destekliyor.
Destekçiler arasında, Montreal merkezli bir ateist grubun başkanı olan David Rand da bulunuyor ve Rand, 21 numaralı yasa tasarısına yönelik muhalefetin büyük kısmının Quebec dışından geldiğine inandığını söyledi.
Ona göre “dini inançlar, siyasi inançlardan daha kutsal veya dokunulmaz değildir” ve devlet için çalışanların her ikisinin de kamuoyu önünde sergilenmesinden kaçınmaları gerekir.
Rand, Yüksek Mahkeme’nin Quebec’i laiklik yasalarını yürürlükten kaldırmaya zorlayacak bir kararının eyalette “büyük protestolarla” karşılanacağını öngörüyor..
Söz konusu yasa, Quebec’teki alt mahkemeler tarafından geçerli kabul edildi; mahkemeler, eyaletin yasayı geçirmek için “istisna maddesi”ni (Kanada anayasasında yer alan ve eyaletlerin ve federal hükümetin din özgürlüğü ve eşitlik hakları da dahil olmak üzere bazı anayasal hakları geçersiz kılmasına izin veren yerleşik bir boşluk) kullandığına karar verdi.
Bu durum, davayı 21 numaralı yasa tasarısından daha büyük bir hale getiriyor ve Yüksek Mahkeme artık alt mahkemelerde yasayı koruyan “istisna maddesi”nin kendisini ve sınırlandırılıp sınırlandırılmaması gerektiğini değerlendirmek zorunda.
York Üniversitesi’nden Hasan, mahkemenin kararı ne olursa olsun, 21 numaralı yasanın özellikle Müslüman kadınlar olmak üzere görünür azınlıkları hedef almaya devam edeceğinden endişe duyduğunu söyledi.
Yıllarca kanunların altında yaşadıktan sonra, Robicheau kendisinin ve diğerlerinin Quebec’e olan inançlarını kaybettiğini söyledi. Ancak yine de Yüksek Mahkeme’nin “dokunulmaz bazı haklar olduğu” yönünde ulusal bir emsal teşkil edeceğinden umutlu.
/BBC News/
